Grace 2新生命新生活｜Chapter 3如何讀聖經｜Lesson 4從風聞有你 到親眼見你
課程問題：
1. 在聖經的啟示中，猶太人所等候的彌賽亞是誰？
2. 請回顧影片中，談及耶穌在復活後與門徒於以馬忤斯上，可能談論的舊約彌賽亞。
3. 你有多期盼與耶穌相遇？
4. 如何認出耶穌，也認識耶穌？
5. 亞伯拉罕、摩西跟大衛時代，耶穌隨時都在的明証為何？
6. 如何證明耶穌無所不在？
7. 為何爭戰屬於耶和華？
8. 敵人也能見證並降服在耶穌的能力之下？
9. 我們的罪如何得赦？
10. 我們如何得以潔淨？
11. 誰是我們生命的糧？
12. 誰是真光？
13. 誰是我們的代禱者？
14. 進入至聖所的幔子預表什麼呢？誰使我們可以隨時與神親近？
15. 誰是施恩座？
16. 請描述影片中關於「看見救恩」的內容。
17. 人對於「永恆的渴望」誰能解決？
(請使用聖經經文回答)
Q. 1在聖經的啟示中，猶太人所等候的彌賽亞是誰？
📕在耶路撒冷有一個人名叫西面，這人又公義又虔誠，素常盼望以色列的安慰者來到，又有聖靈在他身上。他得了聖靈的啟示，知道自己未死以前，必看見主所立的基督。他受了聖靈的感動，進入聖殿，正遇見耶穌的父母抱著孩子進來，要照律法的規矩辦理。西面就用手接過他來，稱頌神，說：主啊，如今可以照你的話，釋放僕人安然去世！因為我的眼睛已經看見你的救恩，就是你在萬民面前所預備的，是照亮外邦人的光，又是你民以色列的榮耀。」(路加福音2:25-32)
📕婦人說：「我知道彌賽亞，就是那稱為基督的要來，他來了，必將一切的事都告訴我們。」耶穌說：「這和你說話的就是他。」(約翰福音4:25-26)
A：路加福音2:25-32的經文記載，耶穌的父母曾抱著還是小嬰孩的耶穌進聖殿，經上記載的聖殿祭司是位又公義又虔誠的西面，他預言耶穌就是他等候多時的救主（彌賽亞）。耶穌也曾在約翰福音4:25-32井邊婦人的那段經文中，表明自己就是基督、就是彌賽亞。
Q. 2請回顧影片中，談及耶穌在復活後與門徒於以馬忤斯上，可能談論的舊約彌賽亞。
1. 亞伯拉罕的時代
📕正當那日，門徒中有兩個人往一個村子去。這村子名叫以馬忤斯，離耶路撒冷約有二十五裡。他們彼此談論所遇見的這一切事。正談論相問的時候，耶穌親自就近他們，和他們同行，只是他們的眼睛迷糊了，不認識他。(路加福音24:13-16)
📕耶穌說：「什麼事呢？」他們說：「就是拿撒勒人耶穌的事。他是個先知，在神和眾百姓面前說話行事都有大能，祭司長和我們的官府竟把他解去，定了死罪，釘在十字架上。但我們素來所盼望、要贖以色列民的就是他。不但如此，而且這事成就，現在已經三天了。再者，我們中間有幾個婦女使我們驚奇，她們清早到了墳墓那裡，不見他的身體，就回來告訴我們說看見了天使顯現，說他活了。又有我們的幾個人往墳墓那裡去，所遇見的正如婦女們所說的，只是沒有看見他。」耶穌對他們說：「無知的人哪，先知所說的一切話，你們的心信得太遲鈍了！基督這樣受害，又進入他的榮耀，豈不是應當的嗎？」於是從摩西和眾先知起，凡經上所指著自己的話，都給他們講解明白了。(路加福音24:19-27)
📕次日，約翰看見耶穌來到他那裡，就說：「看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！(約翰福音1:29)
📕 耶穌說：「我實實在在地告訴你們：還沒有亞伯拉罕就有了我。」(約翰福音8:58)
📕所以，基督到世上來的時候就說：「神啊，祭物和禮物是你不願意的，你曾給我預備了身體。燔祭和贖罪祭是你不喜歡的。那時我說：『神啊，我來了，為要照你的旨意行，我的事在經卷上已經記載了。』」(希伯來書10:5-7)
A:2-1: 亞伯拉罕的兒子以撒，曾詢問其父親獻祭的羔羊時？亞伯拉罕回答以撒「上帝必自己預備」。耶穌曾説「看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！」（約翰福音1:29），耶穌就是上帝為全人類預備，要除去全人類罪孽的羔羊。耶穌也自己說：「..還沒有亞伯拉罕就有了我。」（約翰福音8:58）。所以在亞伯拉罕要預備獻以撒的現場，耶穌就預表在現場的那隻獻祭羔羊。在希伯來書的10:5-7中記載著，耶穌跟天父說：祭物和禮物是祢不願意的。但耶穌因著上帝為祂所預備了身體。耶穌說：祂來了，是為要照著上帝的旨意行。因為耶穌來，就是為了要「拯救罪人」，要讓罪人「因著信」得以被上帝為「義人」。
2. 大衛的時代
📕凡受窘迫的，欠債的，心裡苦惱的，都聚集到大衛那裡。大衛就做他們的頭目，跟隨他的約有四百人。(撒母耳記上22:2)
📕凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。(馬太福音11:28)
A2-2: 耶穌是大衛的子孫，且大衛曾被聖靈感動稱「這位」是「我的主」，因此耶穌有可能會引用，大衛曾帶領並保護那些受窘迫的，欠債的，心裡苦惱的那段經文，讓門徒在大衛的身上看見一個「領袖的愛」，而這領袖的愛就跟耶穌愛世上窮乏的人、軟弱的人是一樣的。因為耶穌曾說：凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。（馬太福音11:28）
3. 舊約的約瑟遭遇
A2-3: 耶穌也如同舊約中的約瑟遭遇一樣。約瑟曾被自己的哥哥下到坑裡、被哥哥賣掉（創世記37章）。而耶穌也是被自己的兄弟（猶太人）親手賣掉，且被釘在十字架上。但耶穌沒有記仇，耶穌拯救世人的心跟約瑟饒恕哥哥們的心是一樣的。約瑟不但饒恕他的哥哥們，還把他們的全部家人都拯救出來。而耶穌在十字架上也說「父神，饒恕他們吧，因為他們所做的，他們不知道！」耶穌為世人所受的十字架刑罰，就是為了要把所有的罪人都拯救出來。
4. 摩西時代
📕耶和華對摩西說：「你製造一條火蛇，掛在杆子上。凡被咬的，一望這蛇，就必得活。」(民數記21:8)
📕我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。(啟示錄22:13)
A2-4: 摩西曾經製造銅蛇，叫所有的百姓只要仰望銅蛇就得拯救，民數記21:8的經文中，有耶穌的希伯來文名字（起初的、末後的），與啟示錄22:13的「阿拉法，俄梅戛；首先的，末後；初，終。」的希伯來文字是一樣。
5. 三位一體的神/創造天地
📕因為萬有都是靠他造的，無論是天上的、地上的，能看見的、不能看見的，或是有位的、主治的、執政的、掌權的，一概都是藉著他造的，又是為他造的。(歌羅西書1：16)
A2-5:
創世記1:1的經文中也有希伯來文的耶穌名字，如同在歌羅西書1:16中很清楚的記下「萬有都是靠著耶穌造的...一概都是藉著耶穌造的，又是為耶穌造的。」
6. 會幕
📕以色列人要各歸自己的纛下，在本族的旗號那裡，對著會幕的四圍安營。(民數記2:2)
📕在以色列營前行走神的使者，轉到他們後邊去，雲柱也從他們前邊轉到他們後邊立住。在埃及營和以色列營中間有雲柱，一邊黑暗，一邊發光，終夜兩下不得相近。(出埃及記14:19-20)
📕日間耶和華在雲柱中領他們的路，夜間在火柱中光照他們，使他們日夜都可以行走。日間雲柱，夜間火柱，總不離開百姓的面前。(出埃及記13:21-22)
📕埃及人要將這事傳給迦南地的居民。那民已經聽見你耶和華是在這百姓中間，因為你面對面被人看見，有你的雲彩停在他們以上，你日間在雲柱中，夜間在火柱中，在他們前面行。(民數記14:14)
A2-6: 民數記2:2記載著，上帝要以色列的軍隊面對會幕安營，讓百姓雖是背對著敵人，卻不怕敵人的攻擊，因為上帝要百姓知道「爭戰屬乎耶和華」。上帝是以色列營的元帥，祂設有雲柱立在埃及營及以色列營的中間，讓埃及人的那邊因為黑暗無光，就無法侵擾神的百姓，上帝以立雲柱的方式（一邊黑暗、一邊發光，終夜兩下不得相近），讓我們看見上帝是親自保護我們的神。（出埃及記14:19-20）所以，當我們發現遇到問題很大或困難無法處理的時候，我們就可以用默想這句經文的畫面，讓我們學習看著神（面對著會幕），讓我們的眼睛看見「耶穌的得勝」（背對著敵人、不要看著問題），把我們的「安全感」放在耶穌的身上，注目看見耶穌，就會有指引、供應、保守、平安。（出埃及記13:21-22；民數記14:14）
7. 巴蘭的預言
📕到了早晨，巴勒領巴蘭到巴力的高處，巴蘭從那裡觀看以色列營的邊界。(民數記22:41)
📕神沒有咒詛的，我焉能咒詛？耶和華沒有怒罵的，我焉能怒罵？ 我從高峰看他，從小山望他，這是獨居的民，不列在萬民中。誰能數點雅各的塵土？誰能計算以色列的四分之一？我願如義人之死而死，我願如義人之終而終。」巴勒對巴蘭說：「你向我做的是什麼事呢？我領你來咒詛我的仇敵，不料，你竟為他們祝福！」(民數記23:8-11)
📕神非人，必不至說謊；也非人子，必不至後悔。他說話豈不照著行呢？他發言豈不要成就呢？我奉命祝福，神也曾賜福，此事我不能翻轉。他未見雅各中有罪孽，也未見以色列中有奸惡。耶和華他的神和他同在，有歡呼王的聲音在他們中間。神領他們出埃及，他們似乎有野牛之力。斷沒有法術可以害雅各，也沒有占卜可以害以色列。現在必有人論及雅各，就是論及以色列說：『神為他行了何等的大事！』這民起來彷彿母獅，挺身好像公獅，未曾吃野食，未曾喝被傷者之血，決不躺臥。」巴勒對巴蘭說：「你一點不要咒詛他們，也不要為他們祝福。」(民數記23:19-25)
📕凡心裡沒有詭詐，耶和華不算為有罪的，這人是有福的！(詩篇32:2)
📕巴蘭舉目，看見以色列人照著支派居住，神的靈就臨到他身上，他便題起詩歌說：「比珥的兒子巴蘭說，眼目閉住的人說，得聽神的言語、得見全能者的異象、眼目睜開而仆倒的人說：雅各啊，你的帳篷何等華美！以色列啊，你的帳幕何其華麗！如接連的山谷，如河旁的園子，如耶和華所栽的沉香樹，如水邊的香柏木。水要從他的桶裡流出，種子要撒在多水之處。他的王必超過亞甲，他的國必要振興。(民數記24:2-7)
A2-7: 在民數記的22:41、23:8-11、23:19-25記載著巴蘭一共有三次的預言。第一次，巴勒領巴蘭到巴力的高處，巴蘭從那裡觀看以色列營的邊界，巴蘭似乎看見了十字架的救恩，且說了「我願如義人之死而死，我願如義人之終而終」，神透過巴蘭預言「義人」的身份是令巴蘭羨慕的，而這「義人」的身分，在新約裏就是因著「信靠耶穌」而被神成為「義」者的「身份」。
第二次，巴蘭說出了在神的眼中，即便有可拉的背叛，以及拜金牛犢的事件，但是神卻透過巴蘭説出：「雅各中沒有罪孽，以色列中也沒有奸惡」？原來，不是人沒有罪孽，而是當神願意「不計算人的罪」時，那人就是「有福」的。因為上帝看的不是人的罪，而是耶穌在十字架上的救贖，以及耶穌的血所洗淨赦免人的罪孽，上帝「不算」人「為有罪」的，就是「有福」的人（詩篇32:2）。所以，在此處可以學習到，只要「信靠耶穌」，世上一切的巫術、假先知、邪惡的勢力都不能阻擋神給我們的祝福，我們也不會受這些惡勢力的傷害。
巴蘭的第三次預言（民數記24:2-7）看到彌賽亞以及彌賽亞的國度「必要振興」（凡給以色列祝福的，願他蒙福；凡咒詛以色列的，就受咒詛），因為十字架的救恩就是賜福給相信耶穌的人的記號，只有祝福、沒有咒詛。
8. 會幕中的物件意義
銅祭壇
📕亞倫一年一次要在壇的角上行贖罪之禮，他一年一次要用贖罪祭牲的血，在壇上行贖罪之禮，作為世世代代的定例。這壇在耶和華面前為至聖。」(出埃及記30:10)
📕至於第二層帳幕，惟有大祭司一年一次獨自進去，沒有不帶著血為自己和百姓的過錯獻上。(希伯來書9:7)
📕按著律法，凡物差不多都是用血潔淨的，若不流血，罪就不得赦免了。(希伯來書9:22)
📕但現在基督已經來到，作了將來美事的大祭司，經過那更大、更全備的帳幕，不是人手所造，也不是屬乎這世界的。並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。若山羊和公牛的血，並母牛犢的灰，灑在不潔的人身上，尚且叫人成聖，身體潔淨，何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給 神，他的血豈不更能洗淨你們的心，除去你們的死行，使你們事奉那永生 神嗎？(希伯來書9:11-14)
A: 銅祭壇，預表耶穌的血。凡物差不多都是用血潔淨的，若不流血，罪就不得赦免了。但現在基督已經來到，他將自己無瑕無疵獻給 神，他用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。
洗濯盆
📕要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，(以弗所書5:26)
📕少年人用甚麼潔淨他的行為呢？是要遵行你的話。(詩篇119:9)
📕現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。(約翰福音15:3)
A: 洗濯盆，耶穌是洗濯水、耶穌是生命之道。耶穌在十字架上所流出的水和血，水代表神的道。耶穌說，他講的道，使聽見的人已經得乾淨了。
陳設餅
📕耶穌說：「我就是生命的糧。到我這裏來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。(約翰福音6:35)
📕永活的父怎樣差我來，我又因父活著；照樣，吃我肉的人也要因我活著。這就是從天上降下來的糧。吃這糧的人，就永遠活著，不像你們的祖宗吃過嗎哪還是死了。(約翰福音6:57-58)
A: 陳設餅，耶穌是生命的糧。耶穌說，他就是生命的糧，吃這糧（領聖餐）的人，就永遠活著。
金燈台
📕因為 神差祂的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。信祂的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信 神獨生子的名。光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備；但行真理的必來就光，要顯明他所行的是靠 神而行。」(約翰福音3:17-21)
📕耶穌又對眾人說：「我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裏走，必要得著生命的光。」(約翰福音8:12)
A: 金燈台，耶穌是世界的光。耶穌就是光，凡是行真理的就會靠近耶穌。
金香爐
📕我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是 神的兒子耶穌，便當持定所承認的道。(希伯來書4:14)
📕祂既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐；這香就是眾聖徒的祈禱。(啟示錄5:8)
📕凡靠著祂進到 神面前的人，祂都能拯救到底，因為祂是長遠活著，替他們祈求。(希伯來書7:25)
📕誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裏復活，現今在 神的右邊，也替我們祈求。(羅馬書8:34)
A: 金香爐，耶穌大祭司的祈禱。耶穌就是永遠的大祭司，他是 神的兒子，他長遠活著，現今在 神的右邊，也替我們祈求。
幔子
📕弟兄們，我們既因耶穌的血，得以坦然進入至聖所，是藉著他給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是他的身體。(希伯來書10:19-20)
📕耶穌又大聲喊叫，氣就斷了。忽然，殿裏的幔子從上到下裂為兩半，地也震動，磐石也崩裂，(馬太福音27:50-51)
📕耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裏去。(約翰福音14:6)
A: 幔子，耶穌的身體。耶穌斷氣時，聖殿的幔子就從上到下裂為兩半，幔子就是耶穌的身體，祂是我們的道路、真理、生命，我們藉著耶穌的身體，就得以坦然進入至聖所，使我們可以直接與天父面對面。
施恩座
📕神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明 神的義。因為他用忍耐的心，寬容人先時所犯的罪，(羅馬書3:25)
📕我要在那裏與你相會，又要從法櫃施恩座上，二基路伯中間，和你說我所要吩咐你傳給以色列人的一切事。(出埃及記25:22)
📕現在我們既靠著他的血稱義，就更要藉著他免去 神的忿怒。(羅馬書5:9)
📕我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照祂豐富的恩典。(以弗所書1:7)
📕以後就說：『我不再記念他們的罪愆和他們的過犯。』(希伯來書10:17)
A: 施恩座，耶穌是挽回祭。神樂意在施恩座與人說話，而施恩座就是耶穌的挽回祭，神要告訴我們，現在我們靠著耶穌的血稱義，就免去了 神的忿怒。這一切的恩典都是照著神自己豐富的恩典。從此，神也不再記念我們的罪愆和我們的過犯。
Q. 3你有多期盼與耶穌相遇？
📕在耶路撒冷有一個人，名叫西面；這人又公義又虔誠，素常盼望以色列的安慰者來到，又有聖靈在他身上。他得了聖靈的啟示，知道自己未死以前，必看見主所立的基督。他受了聖靈的感動，進入聖殿，正遇見耶穌的父母抱著孩子進來，要照律法的規矩辦理。西面就用手接過他來，稱頌神說：主啊！如今可以照你的話，釋放僕人安然去世；因為我的眼睛已經看見你的救恩─就是你在萬民面前所預備的，是照亮外邦人的光，又是你民以色列的榮耀。(路加福音2:25-32)
📕婦人說：「我知道彌賽亞（就是那稱為基督的）要來；他來了，必將一切的事都告訴我們。」耶穌說：「這和你說話的就是他！」(約翰福音4:25-26)
A: 我們都知道彌賽亞是耶穌，但有如同路加福音中的西面一樣渴慕嗎？一生以見到基督為職志，似乎除了耶穌別無所求，甚至見了剛出生的耶穌就覺得可以離世了。願我們渴慕耶穌勝過一切，以神為至寶。
Q. 4如何認出耶穌，也認識耶穌？
📕正當那日，門徒中有兩個人往一個村子去；這村子名叫以馬忤斯，離耶路撒冷約有二十五里。他們彼此談論所遇見的這一切事。正談論相問的時候，耶穌親自就近他們，和他們同行；只是他們的眼睛迷糊了，不認識他。(路加福音13-16)
📕耶穌說：「甚麼事呢？」他們說：「就是拿撒勒人耶穌的事。他是個先知，在神和眾百姓面前，說話行事都有大能。祭司長和我們的官府竟把他解去，定了死罪，釘在十字架上。但我們素來所盼望、要贖以色列民的就是他！不但如此，而且這事成就，現在已經三天了。(路加福音24:19-21)
📕耶穌對他們說：「無知的人哪，先知所說的一切話，你們的心信得太遲鈍了。基督這樣受害，又進入他的榮耀，豈不是應當的嗎？」於是從摩西和眾先知起，凡經上所指著自己的話都給他們講解明白了。(路加福音24:25-27)
A: 耶穌升天前跟門徒在一起三年多，門徒聽耶穌說，看耶穌行神蹟，但卻聽不懂他死而復活的啟示，所以復活之後耶穌親自把舊約預表耶穌之處通通再跟門徒說明白。現在，新約的我們有完整的聖經，更容易明白耶穌的一生，甚至舊約先知多處指向耶穌的比喻，透過原文查經的方式都能清楚認識耶穌了。
Q. 5亞伯拉罕、摩西跟大衛時代，耶穌隨時都在的明証為何？
1. 亞伯拉罕
📕次日，約翰看見耶穌來到他那裡，就說：「看哪，神的羔羊，除去（或譯：背負）世人罪孽的！(約翰福音1:29)
📕耶穌說：「我實實在在地告訴你們，還沒有亞伯拉罕就有了我。」(約翰福8:58)
📕所以基督到世上來的時候，就說：神啊，祭物和禮物是你不願意的；你曾給我預備了身體。燔祭和贖罪祭是你不喜歡的。那時我說：神啊，我來了，為要照你的旨意行；我的事在經卷上已經記載了。(希伯來書10:5-7)
A: 耶穌自己說他在亞伯拉罕之前就存在了，可以推論亞伯拉罕獻以撒時，那隻羔羊就預表耶穌。耶穌自己也說他來世上就是要用身體為我們贖罪，使我們因信稱義。
2. 摩西
📕耶和華對摩西說：「你製造一條火蛇，掛在杆子上；凡被咬的，一望這蛇，就必得活。」(民數記21:8)
Ａ: 火蛇有的版本翻銅蛇，代表被審判的撒旦，也預表十架上的耶穌，所以當我們仰望耶穌一切疾病困難都能被拯救。這段經文的希伯來文中也隱藏耶穌的簽名。
3. 大衛
📕凡受窘迫的、欠債的、心裡苦惱的都聚集到大衛那裡；大衛就作他們的頭目，跟隨他的約有四百人。(撒母耳記上22:2)
📕凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。(馬太福音11:28)
A: 耶穌是大衛的子孫，大尉也曾呼喊這位子孫「我的主」，大衛時代窮困受逼迫的都來投靠大衛，其實也預表了新約耶穌說勞苦擔重擔的都能到耶穌面前安息。我們可以推論當時的大衛預表耶穌。
Q. 6如何證明耶穌無所不在？
📕因為萬有都是靠他造的，無論是天上的，地上的；能看見的，不能看見的；或是有位的，主治的，執政的，掌權的；一概都是藉著他造的，又是為他造的。(歌羅西書1:16)
A: 耶穌是創造萬有的，無論我們看得到的看不到的，有形無形的物質都是耶穌造的，所以當我們有此信念時，我們就能隨時感受耶穌的同在。
Q. 7為何爭戰屬於耶和華？
📕「以色列人要各歸自己的纛下，在本族的旗號那裡，對著會幕的四圍安營。(民數記2:2)
📕在以色列營前行走神的使者，轉到他們後邊去；雲柱也從他們前邊轉到他們後邊立住。在埃及營和以色列營中間有雲柱，一邊黑暗，一邊發光，終夜兩下不得相近。(出埃及記14:19-20)
📕日間，耶和華在雲柱中領他們的路；夜間，在火柱中光照他們，使他們日夜都可以行走。日間雲柱，夜間火柱，總不離開百姓的面前。(出埃及記13:21-22)
A: 會幕象徵耶穌，雲柱火柱象徵神的供應。以色列民在曠野時神用雲柱火柱引領他們，也保護他們免於埃及人的攻擊。所以，神告訴我們在困難中定睛耶穌，就如同安營都面向會幕就好，仰望神的供應，因為爭戰是屬於耶和華，神是我們隨時的幫助。我們安息在神面前仰望神，神就做工。
Q. 8敵人也能見證並降服在耶穌的能力之下？
📕埃及人要將這事傳給迦南地的居民；那民已經聽見你─耶和華是在這百姓中間；因為你面對面被人看見，有你的雲彩停在他們以上。你日間在雲柱中，夜間在火柱中，在他們前面行。(民數記14:14)
📕到了早晨，巴勒領巴蘭到巴力的高處；巴蘭從那裡觀看以色列營的邊界。(民數記22:41)
📕神沒有咒詛的，我焉能咒詛？耶和華沒有怒罵的，我焉能怒罵？我從高峰看他，從小山望他；這是獨居的民，不列在萬民中。誰能數點雅各的塵土？誰能計算以色列的四分之一？我願如義人之死而死；我願如義人之終而終。巴勒對巴蘭說：「你向我做的是甚麼事呢？我領你來咒詛我的仇敵，不料，你竟為他們祝福。」(民數記23:8-11)
📕我奉命祝福；神也曾賜福，此事我不能翻轉。他未見雅各中有罪孽，也未見以色列中有奸惡。耶和華─他的神和他同在；有歡呼王的聲音在他們中間。(民數記23:20-21)
📕凡心裡沒有詭詐、耶和華不算為有罪的，這人是有福的！(詩篇32:2)
📕巴蘭舉目，看見以色列人照著支派居住。神的靈就臨到他身上，他便題起詩歌說：比珥的兒子巴蘭說，眼目閉住（或譯：睜開）的人說，得聽神的言語，得見全能者的異象，眼目睜開而仆倒的人說：雅各啊，你的帳棚何等華美！以色列啊，你的帳幕何其華麗！如接連的山谷，如河旁的園子，如耶和華所栽的沉香樹，如水邊的香柏木。水要從他的桶裡流出；種子要撒在多水之處。他的王必超過亞甲；他的國必要振興。(民數記24:2-7)
📕他蹲如公獅，臥如母獅，誰敢惹他？凡給你祝福的，願他蒙福；凡咒詛你的，願他受咒詛。(民數記24:9)
A: 巴蘭是個假先知，他從高處看見以色列人民安營成十字架的狀態，也許當時他並不懂十字架的意義，但我們現今可解讀耶穌的預表，也是神的作為。當時的巴蘭完全看懂神是如何保守以色列人民的，所以神要使用任何人，我們都無法預知。於是摩押國王巴勒要巴蘭來咒詛以色列民時，巴蘭反而是口出祝福，甚至神的靈降在巴蘭身上，讓他說出更多祝福跟預言。神的旨意無人可擋，很多時候神在我們身上的作為我們都不自覺，反而是敵人看得一清二楚，甚至看到神對我們的幫助有多大，然後神也透過敵人使祂的旨意彰顯。
Q. 9我們的罪如何得赦？
📕亞倫每年一次要為壇的四個翹角贖罪。他每年一次要用贖罪祭牲的血在壇上行贖罪之禮，作為世世代代的定例。這壇在耶和華面前是至聖的。」(出埃及記30:10)
📕至於第二層帳幕，惟有大祭司一年一次獨自進去，沒有一次不帶着血，為自己獻上，也為百姓無意所犯的過錯獻上。(希伯來書9:7)
📕按着律法，凡物差不多都是用血潔淨的；若不流血，罪就不得赦免了。(希伯來書9:22)
📕但現在基督已經來到，作了已實現的美事的大祭司，經過那更大更全備的帳幕，不是人手所造，也不是屬於這世界的；他不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。若山羊和公牛的血，並母牛犢的灰，灑在不潔的人身上，尚且叫人成聖，身體潔淨，何況基督藉着永遠的靈，將自己無瑕疵地獻給 神，他的血豈不更能洗淨你們的良心，除去你們的死行，使你們事奉那永生的 神嗎？(希伯來書9:11-14)
A: 耶穌的血就是用來洗淨赦免我們的罪，使我們成聖。過去灑在銅祭壇上，山羊、牛犢的血可以遮蓋罪一年，而耶穌的血卻是一次且永遠有效地除罪，既然是永遠，所以我們過去現在未來的罪都得赦免了。但不代表新約之下不需認罪，而是不一直懊悔自己的罪行、定罪自己，只要仰望耶穌已經完成的工，感謝並紀念耶穌的寶血大能。
Q. 10我們如何得以潔淨？
📕以水藉着道把教會洗淨，使她成為聖潔。(以弗所書5:26)
📕少年人用甚麼潔淨他的行為呢？是要遵行你的話！(詩篇119:9)
📕現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。(約翰福音15:3)
A: 神說的話，神的道都能潔淨我們，耶穌是道成肉身的神，所以耶穌自己也是代表潔淨，所以，當我們接受耶穌為主和救主，因著我們裡面的耶穌，我們就已經潔淨了。
Q. 11誰是我們生命的糧？
📕耶穌對他們說：「我就是生命的糧。到我這裏來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。(約翰福音6:35)
📕永活的父怎樣差我來，我又因父活着，照樣，吃我肉的人也要因我活着。這就是從天上降下來的糧。吃這糧的人，就永遠活着，不像你們的祖宗吃過嗎哪還是死了。(約翰福音6:57-58)
A: 耶穌就是生命的糧，耶穌的身體是可吃的，而且吃了就永遠活著。當我們領聖餐時，就是吃喝耶穌，我們就與主有份，有永活的生命。
Q. 12誰是真光？
📕光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備。但行真理的必來就光，要顯明他所行的是靠 神而行。」(約翰福音3:19-21)
📕耶穌又對眾人說：「我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」(約翰福音8:12)
A: 耶穌就是世界的真光，光來黑暗就退去。喜歡真理的就會來靠近耶穌。當我們跟從耶穌，必要得著生命的光，世界的黑暗會因耶穌的光而退去。
Q. 13誰是我們的代禱者？
📕凡靠著他進到 神面前的人，他都能拯救到底；因為他是長遠活著，替他們祈求。(希伯來書7:25)
📕他既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐；這香就是眾聖徒的祈禱。(啟示錄5:8)
📕我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是 神的兒子耶穌，便當持定所承認的道。(希伯來書4:14)
📕誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裡復活，現今在 神的右邊，也替我們祈求。(羅馬書8:34)
A: 在舊約是大祭司為百姓代求，大祭司若不得神喜悅，禱告就不蒙悅納。而在新約，因爲完美的耶穌代替我們死，又從死裡復活，成為永遠的大祭司，現在坐在神的右邊，為我們祈求。神透過耶穌看我們，我們在基督裡永遠得上帝的喜悅，我們的禱告透過耶穌，神也都聽見。
Q. 14進入至聖所的幔子預表什麼呢？誰使我們可以隨時與神親近？
📕弟兄們，我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所，是藉著他給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是他的身體。(希伯來書10:19-20)
📕耶穌又大聲喊叫，氣就斷了。忽然，殿裡的幔子從上到下裂為兩半，地也震動，磐石也崩裂(馬太福音27:50-51)
📕耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。(約翰福音14:6)
A: 幔子預表耶穌的身體，當耶穌死了那一刻幔子裂開，代表我們可以透過耶穌剝開的身體與天父和好，就好像舊約時代大祭司進入至聖所一樣。所以，藉著耶穌，祂就是道路、真理、生命，我們可以隨時坦然無懼地來到神面前，與神親近。
Q. 15誰是施恩座？
📕神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明 神的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，(羅馬書3:25)
📕我要在那裡與你相會，又要從法櫃施恩座上二基路伯中間，和你說我所要吩咐你傳給以色列人的一切事。(出埃及記25:22)
A: 耶穌就是施恩座。挽回祭的希臘原文hilasterion就是施恩座，神又設立耶穌作挽回祭，所以，耶穌就是法櫃的施恩座。而神透過耶穌與我們相遇，與我們說話。
Q. 16請描述影片中關於「看見救恩」的內容。
📕在耶路撒冷有一個人，名叫西面，這人公義虔誠，一向期待以色列的安慰者來到，又有聖靈在他身上。聖靈啟示他，在死前必得見主所應許的基督，他又受聖靈感動進了聖殿。那時，耶穌的父母抱著孩子進來，要按著律法的規矩為他行禮。西面就把他接到手上，稱頌 神說：「主啊，現在照你的話，釋放僕人平平安安地去吧！因我的眼睛已經看見你的救恩，就是你在萬民面前所預備的，為要作外族人啟示的光，和你民以色列的榮耀。」(路加福音2:25-32，新譯本)
📕婦人說：「我知道那稱為基督的彌賽亞要來；他來了，要把一切都告訴我們。」耶穌說：「我這現在跟你說話的就是他。」(約翰福音4:25-26)
A: 西面與婦人等待彌賽亞的到來，因為他們眼中看見救恩。
聖靈與西面
1. 聖靈啟示-西面在死前必得見主
2. 聖靈感動-進了聖殿
聖靈讓西面看見耶穌，西面看見耶穌後說看見救恩。透過西面我們可以看到，聖靈所做總是將我們帶到耶穌面前。那麼聖靈又為什麼要啟示西面？因為西面期待，他期待那安慰者到來，也就是說西面定睛耶穌期待耶穌。聖靈就將西面帶到耶穌面前。
Q. 17人對於「永恆的渴望」誰能解決？
📕因為天上地上的萬有：看得見的和看不見的，無論是坐王位的，或是作主的，或是執政的，或是掌權的，都是本著他造的；萬有都是藉著他，又是為著他而造的。(歌羅西書1:16，新譯本)
📕神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裡，然而神從始至終的作為，人不能參透。(傳道書3:11)
📕神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。(約翰福音3:16)
📕(約翰福音 4:14)
人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。
📕我實實在在地告訴你們，那聽我話、又信差我來者的，就有永生；不至於定罪，是已經出死入生了。(約翰福音5:24)
📕因為我父的意思是叫一切見子而信的人得永生，並且在末日我要叫他復活。(約翰福音6:40)
📕我實實在在地告訴你們，人若遵守我的道，就永遠不見死。(約翰福音8:51)
📕我又賜給他們永生；他們永不滅亡，誰也不能從我手裡把他們奪去。(約翰福音10:28)
📕耶穌對他說：「復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活， 凡活著信我的人必永遠不死。你信這話嗎？」(約翰福音11:25-26)
📕在我父的家裡有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。 我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在那裡，叫你們也在那裡。(約翰福音14:2-3)
📕認識你－獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。(約翰福音17:3)
📕外邦人聽見這話，就歡喜了，讚美神的道；凡預定得永生的人都信了。(使徒行傳13:48)
📕並且靠著神，盼望死人，無論善惡，都要復活，就是他們自己也有這個盼望。(使徒行傳24:15)
📕就如罪作王叫人死；照樣，恩典也藉著義作王，叫人因我們的主耶穌基督得永生。(羅馬書5:21)
📕但現今，你們既從罪裡得了釋放，作了神的奴僕，就有成聖的果子，那結局就是永生。(羅馬書6:22)
📕因為罪的工價乃是死；惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。(羅馬書6:23)
📕然而，叫耶穌從死裡復活者的靈若住在你們心裡，那叫基督耶穌從死裡復活的，也必藉著住在你們心裡的聖靈，使你們必死的身體又活過來。(羅馬書8:11)
📕我如今把一件奧秘的事告訴你們：我們不是都要睡覺，乃是都要改變，就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。 這必朽壞的總要變成不朽壞的，這必死的總要變成不死的。這必朽壞的既變成不朽壞的，這必死的既變成不死的，那時經上所記「死被得勝吞滅」的話就應驗了。(哥林多前書15:51-54)
📕我們原知道，我們這地上的帳棚若拆毀了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。(哥林多後書5:1)
📕因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有神的號吹響；那在基督裡死了的人必先復活。(帖撒羅尼迦前書4:16)
📕主所應許我們的就是永生。(約翰一書2:25)
📕我將這些話寫給你們信奉神兒子之名的人，要叫你們知道自己有永生。(約翰一書5:13)
📕所以，他們在神寶座前，晝夜在他殿中事奉他。坐寶座的要用帳幕覆庇他們。 他們不再飢，不再渴；日頭和炎熱也必不傷害他們。因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源；神也必擦去他們一切的眼淚。(啟示錄 7:15-17)
📕神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。(啟示錄 21:4)
A: 當我們被創造時，神已經將永恆，放進我裡面。當我面對到生活，時常想找那永恆的渴望，但時常讓我們傷痕累累。學習大小事物都能看見祂，看見耶穌就能找到，那神當初設計我們的體內的基因，找到那永恆的平安。主耶穌來，更將永生之道賜給我們，應許一切信祂的，都必得著永生。