Grace 4寶血盟約｜Chapter 1盟約｜Lesson 1至死不渝的盟約

課程問題： 

1. 約拿單與大衛的約是如何的堅定？ 

2. 血約何時開始？ 

3. 舊約有哪五祭？又各預表什麼？ 

(請使用聖經經文回答) 

Q. 1約拿單與大衛的約是如何的堅定？

📕約拿單愛大衛如同愛自己的性命，就與他結盟。約拿單從身上脫下外袍，給了大衛，又將戰衣、刀、弓、腰帶都給了他。(撒母耳記上18:3-4)

📕你要照耶和華的慈愛恩待我，不但我活著的時候免我死亡，就是我死後，耶和華從地上剪除你仇敵的時候，你也永不可向我家絕了恩惠。」於是約拿單與大衛家結盟，說：「願耶和華藉大衛的仇敵追討背約的罪。」(撒母耳記上20:14-16)

📕約拿單對大衛說：「我們二人曾指著耶和華的名起誓說：『願耶和華在你我中間，並你我後裔中間為證，直到永遠。』如今你平平安安地去吧！」大衛就起身走了；約拿單也回城裡去了。(撒母耳記上20:42)

A: 約拿單與大衛立的是一生至死不渝的盟約，如同舊約神與人立的血約一樣堅定。有四個血約的特徵：第一，約拿單給大衛外袍，象徵交換身份。第二，又將武器腰帶給大衛，象徵保護能力給了對方，敵人若攻擊大衛，如同攻擊約拿單。第三，若毀約會被上帝追討背約的罪。第四，上帝成為盟約的見證人。

Q. 2血約何時開始？

📕耶和華　神為亞當和他妻子用皮子做衣服給他們穿。(創世紀3:21)

📕你們現今所看為羞恥的事，當日有甚麼果子呢？那些事的結局就是死。(羅馬書6:21)

📕按著律法，凡物差不多都是用血潔淨的；若不流血，罪就不得赦免了。(希伯來書9:22)

A: 史上第一個血約，就是因為亞當夏娃犯罪，上帝殺動物流血獻祭為他們把罪遮蓋，然後用獸皮給他們當衣服穿，這預表了上帝的羔羊耶穌為我們流血，我們這些相信耶穌的人穿戴了基督。

Q. 3舊約有哪五祭？又各預表什麼？

(1)贖罪祭

📕原來牲畜的血被大祭司帶入聖所作贖罪祭；牲畜的身子被燒在營外。所以，耶穌要用自己的血叫百姓成聖，也就在城門外受苦。(希伯來書13:11-12)

A: 以色列人在每年尼散月10日過逾越節，把無瑕疵的羔羊帶入聖殿獻贖罪祭。耶穌騎驢駒進耶路撒冷也是尼散月10日，所以耶穌就是那無瑕疵的羔羊，因為法利賽人也找不到控告耶穌的證據。尼散月14日9:00祭司磨刀準備宰殺羊羔，耶穌也在此時被釘十字架。下午3:00羊被宰殺，耶穌說：「成了。」下午6:00開始逾越節晚餐，耶穌也同時成為逾越節羔羊。所以，新約之下，耶穌為我們完成了所有舊約律法的要求。

(2)贖愆祭

📕這就是　神在基督裡，叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上，並且將這和好的道理託付了我們。(哥林多後書5:19)

📕神使那無罪（無罪：原文是不知罪）的，替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為　神的義。(哥林多後書5:21)

A: 贖愆祭是因得罪人，破壞與神的關係，所以要賠償對方120%的損失。耶穌使我們與神和好，恢復關係，所以耶穌自己就是贖愆祭。

(3)燔祭

📕也要憑愛心行事，正如基督愛我們，為我們捨了自己，當作馨香的供物和祭物，獻與　神。(以弗所書5:2)

A: 燔祭是表達對上帝的愛，並渴望藉由自己完全的獻給神與神建立親密關係；而耶穌也是把自己當作祭物全然的獻上。

(4)素祭

📕道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。

A: 素祭表達與主同行的決心，唯一不流血沒有祭物被燒的獻祭，是給祭司在聖所吃的。神的話也是可吃的，當我們把神的話吃進去，就是與神同行的行動。

(5)平安祭

📕使他們都合而為一。正如你父在我裡面，我在你裡面，使他們也在我們裡面，叫世人可以信你差了我來。(約翰福音17:21)

A: 平安祭是與家人朋友一起享用，慶祝與神交往的歡樂宴席。新約之下因著耶穌，神住在我們裡面，我們也住在神的裡面，隨時跟神都可以親密相交。

總結

📕律法既因肉體軟弱，有所不能行的，　神就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案，使律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。(羅馬書8:3-4)

📕如果　神的靈住在你們心裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。(羅馬書8:9)

A: 耶穌已經為我們完成律法所有公正的要求，並且坐在天父右邊，所以我們可以放心地安息，不用再獻任何祭，五種祭都是預表耶穌，因為再也沒有比耶穌更完美的祭物了。何況我們是有聖靈內住在我們心裡的，只要我們隨從聖靈的引導，律法的義就因著耶穌成就在我們身上。